Saturday, October 28, 2023

’ओटीटी’ ची दुसरी बाजू

 ’कभी कभी लगता है साला अपुनीच भगवान है’ ,’ रिस्क है तो इश्क है’, ’जेब मे मनी हो तो कुंडली मे शनी होनेसे कोई फर्क नही पडता’", काही गाजलेल्या वेब सिरिज मधले हे प्रसिद्ध डायलॉग. ’कितने आदमी थे’, मोगॅम्बो खुश हुआ’ वगैरे हिंदी सिनेमातले डायलॉग पोरकट वाटावे इतके रियलॅस्टिक चित्रण ही वेब सीरीजची जमेची बाजू. त्यातले वैविध्यपूर्ण कंटेंट कल्पनेपलीकडचं जग अशा काही ताकदीने प्रेक्षकांच्या डोळ्यासमोर उलगडत असतात की त्याने प्रेक्षक अक्षरश: भारून जातात. माध्यमांचा प्रभाव नेहमीच तरूण वर्गावर सर्वाधिक पडतो पण ओटीटी (ओव्हर द टॉप) प्लॅटफॉर्मची अफाट पोच आणि प्रभाव आजच्या तरुण प्रेक्षकांच्या वर्तनावर आणि मूल्यधारणांवर लक्षणीय परिणाम करतो आहे.  इथल्या अनियंत्रित आणि आकर्षक कंटेंटमुळे कोवळे तरुण इकडे सहज आकर्षिले जातात. 

अपवाद वगळता शिवराळ भाषा, हिंसा, कामुक दृश्यांचा प्रचंड वापर इथल्या बहुतेक सादरीकरणात प्रामुख्याने केलेला दिसतो. स्री व पुरूष यांच्यातील संबंध अनैसर्गिक वाटावे इतक्या मोठ्या प्रमाणावर इथे विविध  लैंगिक भावांच्या कल्लोळाला फूटेज दिलेले दिसते. अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या नावाखाली आपल्या राजकीय आणि सैद्धांतिक भूमिकेला सोयीची कथानके रचून नवे नॅरेटीव्ह रचण्याचे प्रकारही इथे वाढू लागले आहेत. भूमिकेची गरज या वेष्टनाखाली ड्र्ग्ज, ड्रिंक्स, सिगारेट्सचे सेवन इथे जेवण करण्याइतके सहजपणे घडत असते. जगात काहीच नॉर्मल घडत नाही की काय असे वाटावे इतकी काही कथानके सातत्याने येथे बीभत्स रस आळवताना दिसतात. 

पॉर्न तर पूर्वीपासूनच नव्हे जगाच्या उत्पत्तीपासून उपलब्ध होते मग ओटीटीवर याच्या प्रसाराचा  आरोप का असे इथले निर्माते प्रत्युत्तरादाखल विचारतात. याचे उत्तर सोपे आहे. क दर्जाच्या स्वस्तातील पॉर्न कलाकारांपेक्षा अ दर्जाच्या कलाकारांद्वारे उपलब्ध होणारे उच्चभ्रू पॉर्न इथल्या प्रेक्षकांना भुरळ घालते आहे असे चित्र दिसते. आम्ही वास्तव दाखवतो वास्तव दाखवतो म्हणत ज्या गोष्टी सूचकतेने दाखवणे शक्य आहे त्या टीआरपीचे गणित डोक्यात ठेवून नको इतक्या उघडपणे दाखवल्या जात आहेत. तथाकथित आधुनिक लोक याचे अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या नावाखाली कौतुक करतात तेव्हा याच्या सामाजिक परिणामांबद्दल बोलायचे मात्र सोयीस्करपणे टाळतात. इंटरनेटने एका क्लिकवर आणून ठेवलेले पॉर्न चोरून पाहिले जात असल्याने त्याला काही टक्के निर्बंध लागू होत होते. ओटीटीने हे पॉर्न शर्करावगुंठित करून लोकांच्या दिवाणखान्यात आणून ठेवले आहे. त्याला प्रतिष्ठा प्राप्त करून दिली आहे. त्यातील पॉर्न कॉंटेंटला किती महत्व द्यायचे याची जाण मात्र प्रेक्षकांमध्ये वाढलेली नाही. हे पाहून चळलेले काही विकृत मानसिकतेचे लोक हाती लागेल त्या लहान मुलांना आणि स्त्रियांना लक्ष्य करू लागले आहेत. बलात्कार व बालकांच्या लैंगिक शोषणाच्या वाढत्या घटनांमागे पॉर्नचे ओटीटीने केलेले नॉर्मलायझेशन काही अंशी निश्चितपणे जबाबदार आहे. 

एकूण अशा सवंग कंटेंटला लाल गालिचा अंथरण्याच्या ओटीटी प्लॅटफॉर्मच्या बाजारशरण धोरणामुळे युवा वर्गात असंवेदनशीलता वाढते आहे.  वास्तवाविषयीची त्यांची  धारणा  विकृतीकडे झुकते आहे. यात शेवटी सामाजिक मूल्यांची झीज होते आहे. अनैतिकता समाजात काही प्रमाणात असतेच हे सत्य मान्य केले आणि समाज कधीच काळा किंवा पांढरा नसून करडा असतो हे स्वीकारले तरीही अनैतिकतेचे  उदात्तीकरण करणारे कंटेंट पाहणारे ,त्याच विचारसरणीसह मोठे होणारे तरुण उद्याचे नागरिक म्हणून देशासाठी धोक्याचे ठरले तर याला जबाबदार कोण!  यशस्वी, सशक्त आणि चांगल्या समाजाचे स्वप्न यामुळे धुळीस मिळण्याची शक्यता आहे. वेळीच याला लगाम घातला नाही तर संभाव्य परिणामांसाठी आपल्याला तयार राहावे लागेल. 

 या माध्यमाने प्रेक्षकांच्या गोपनीयतेच्या अधिकाराचे केवळ उल्लंघनच केलेले  नाही तर मिळवलेल्या माहितीचा गैरवापर होण्याची भीती इथे आहे. ओटीटी प्लॅटफॉर्म मोठ्या प्रमाणात वापरकर्त्यांचा डेटा गोळा करतात. त्याच्या कंटेंटविषयक सवयी, प्राधान्यक्रम आणि त्याची वैयक्तिक माहिती यात समाविष्ट असते.  जरी हा डेटा वापरकर्त्याला आवडीनुसार कंटेंट उपलब्ध करून देण्याचा नावाखाली गोळा केला जात असला तरी यातून वापरकर्त्याच्या डेटा सुरक्षा आणि संरक्षणाबाबत प्रश्न निर्माण होतात.

ओटीटीला प्रेक्षक म्हणून भौगोलिक मर्यादा नाहीत. त्याची पोच जागतिक पातळीपर्यंत असल्याने नकळत स्थानिक घटकांना इथे दुय्यम स्थान मिळते.  या प्लॅटफॉर्मवर आंतरराष्ट्रीय उत्पादनांचे वर्चस्व वाढत असल्याने, स्थानिक आणि प्रादेशिक उत्पादनांना आव्हान निर्माण झाले आहे. 

बिंज वॉचींग म्हणजेच सलग एखाद्या मालिकेचे सगळे भाग पाह्त सुटणे. रात्र रात्र जागून केलेले बिंज वॉचींग हे एक नवे व्यसन ठरले आहे. या व्यसनामुळे मानसिक आणि शारीरिक आरोग्यावर घातक परिणाम होऊ शकतात. जास्त वेळ स्क्रीन पाहत राहिल्याने व बैठया जीवनशैलीमुळे तरूण धड झोप घेत नाहीत. त्यांचा सामाजिक संवाद कमी झाल्याने एकटेपणा आणि एकाकीपणाची भावना त्यांच्यात वाढते आहे.  माणूस हा सामाजिक प्राणी आहे. एकटेपणाचा त्याच्या मानसिक आरोग्यावर विपरीत परिणाम होतो. मानसिक आरोग्याशी संबंधित आजार आणि आत्महत्यांच्या घटनांमध्ये अलीकडच्या काळात वाढ झाली आहे.

या प्लॅटफॉर्मचे सभासदत्व घेण्यासाठी काही वार्षिक शुल्क द्यावे लागते. ते टाळण्यासाठी इथले कंटेंट चोरून प्रसारित करण्याचे प्रमाण वाढले आहे. नकळतपणे कॉपीराइट उल्लंघन आणि पायरसीमध्ये वाढ झाली आहे.  याचा तोटा केवळ कंटेंट तयार करणारे, निर्माते आणि वितरक यांनाच होतो असे नाही. बौद्धिक संपदा अधिकाराविषयीचे नवे प्रश्न या चोरीतून उभे राहत आहेत. 

ओटीटी प्लॅटफॉर्मने मनोरंजन उद्योगात क्रांती घडवून आणली आहे आणि प्रेक्षकांना अभूतपूर्व सोयी आणि निवडीचा हक्क दिला आहे.  परंतु त्याची अतिरेकी पोच आणि तुलनेने शिथिल नियमन कायदयाला आव्हान देते आहे. यावर गांभीर्याने विचार आणि संवाद आवश्यक आहे. ओटीटीने स्वत:चा विकास साधताना  नैतिक आणि सामाजिक मूल्यांचा बळी देता कामा नये एवढी अपेक्षा पूर्ण होत नसल्याने सुजाण नागरिकांनी व देशाच्या माहिती व प्रसारण खात्याने या मुद्द्याकडे गांभीर्याने पाहण्याची वेळ आली आहे.  

Friday, October 20, 2023

सजन रे झूठ मत बोलो

 
’आज रात्री २ वाजता कॉस्मॉस किरणे पृथ्वीवर येणार असून त्यामुळे अमुक तमुक दुष्परिणाम होणार आहेत’ अशी पोस्ट तुम्हाला व्हॉट्सअॅप किंवा सोशल मिडियावर सुरूवातीच्या काळात एकदा तरी नासाच्या नावानं आली असेल. ’थंड केलेल्या लिंबाचे आश्चर्यकारक फायदे’ नावाची एक भन्नाट पोस्ट विकास आमटे यांना जास्त आश्चर्यचकित करत त्यांच्या नावानं फिरत असे.

अशा कित्येक असंबद्ध , कोणताही शास्त्रीय आधार नसलेल्या पोस्ट्स बरेच जण खर्या समजत. सामाजिक जबाबदारी म्हणून कॉस्मॉस किरणं येण्याच्या आत लगबगीने फॉरवर्ड करत. पोस्टखाली नाना पाटेकर, विश्वास नांगरे पाटील यांच्यापासून थेट स्वामी विवेकानंद, आईन्स्टाईन अशी भारी भक्कम नावं वाचल्यावर पोस्टच्या सत्यते आणि गुणवत्तेविषयी त्यांना विश्वास दाटून येत असे.
सोशल मिडीयाच्या उत्क्रांतीच्या पहिल्या टप्प्यावर नवशिक्या मंडळींकडून असं घडणं हे थंड केलेल्या लिंबाच्या उपयोगांइतकं आश्चर्यकारक नसलं तरी स्वाभाविक होतं.
कालांतराने पाटेकरांनी ’तो मी नव्हेच’ हे स्वत: स्पष्ट केलं. आईन्स्टाईनने सुद्धा संशोधन सोडून असले उद्योग केले नसतील हे जनतेच्या लक्षात आलं. या पोस्ट्स व्हॉट्सअॅप विद्यापीठात स्वत:च्याच मार्गदर्शनाखाली पीएचडी करणार्या शब्दप्रभूंनी फावल्या वेळात लिहिलेल्या असतात इतपत ज्ञान सगळ्यांना झालं. हे प्रकार कमी झाले पण दुसर्या टप्प्यावर ’माझा नंबर पहिला’ चढाओढीत सामील काही जण एखादी प्रसिद्ध व्यक्ती आजारी असल्याचं कळताच ऐकीव माहितीवर त्यांना श्रद्धांजली वाहणार्या पोस्ट्स पाठवू लागले. ब्रेकिंग न्यूजच्या चुरशीत अगदी प्रख्यात माध्यमांनीही असे घोळ केले. याशिवाय खर्या भासतील अशा पण निराधार पोस्ट्स ’fowarded as received' (थोडक्यात ’तुमचं तुम्ही काय ते पाहून घ्या, मी तो हमाल भारवाही’ ) अशा तळटीपेसह धडाक्यात फॉरवर्ड होऊ लागल्या. बायका आळशी होतील या भयाने, फ्रीजमध्ये ठेवलेल्या कणकेत भूत अवतरत असल्याच्या चित्तचक्षुचमत्कारिक पोस्ट, कॅन्सरवरचे रामबाण उपाय, तमुक नामवंत कंपनीत नोकरीच्या संधी आणि भलतेच फोन नं, अबक कंपनीच्या पिठातल्या भेसळीचे व्हिडिओ, एखाद्या वलयांकित व्यक्तीच्या वैयक्तिक आयुष्याबद्दल छातीठोकपणे केलेले दावे, मोफत भेटवस्तू देणार्या वेबसाईटच्या लिंक्स इ. मोठ्या प्रमाणात शेअर होऊ लागलं.
स्पर्धक कंपन्यांची डिजिटल टीम, प्रसिद्ध व्यक्तीचे राजकीय किंवा व्यावसायिक चमचे अथवा शत्रू, , व्हॅलेंटाईन डे ला थेट विरोध न करता भगतसिंगांना अकारण मध्ये आणणारी संस्कृतीदक्ष चतुर मंडळी, पोळी विरूद्ध भाकरी -आयुर्वेद विरूद्ध अॅलोपॅथी- नास्तिक विरूद्ध आस्तिक इ. गटांचे कडवे कार्यकर्ते वगैरे यामागचे सूत्रधार म्हणून कार्य करू लागले.
वर उल्लेख केलेल्या कारणांशिवाय असल्या पोस्ट्स किंवा यूट्यूब व्हिडीओज शहानिशा न करता फॉरवर्ड करण्यामागे केवळ विरंगुळा, गंमत, नाती घट्ट करायचं साधन, आपल्या माणसांची वा संस्कृतीच्या -हासाविषयी काळजी असेही हेतू असतात. FOMO किंवा कंटाळवाण्या आयुष्यात सनसनाटी निर्माण व्हावी म्हणून केलेला उद्योग हे ही कारण त्यामागे असू शकतं. मुळात गजाली म्हणजे गॉसीप, सांगोवांगीच्या गोष्टी माणसाला मनापासून आवडतात. समोरच्याने थक्क होऊन ’काय सांगता !’ म्हटलं की पोस्ट पाठवणार्याचा उर भरून येऊन त्याच्या या श्रमाचं चीज होत असावं.
गॉसीप किंवा आंधळेपणाने केलेल्या फॉरवर्डमागचे हेतू थंड केलेल्या लिंबाइतपत निरुपद्रवी असतात तोवर यामुळे होणार्या सामाजिक परिणामांना त्या त्या क्षेत्रातील तज्ज्ञ मंडळींच्या खुलाशाच्या पोस्ट्स किंवा व्हिडीओद्वारे काही प्रमाणात अटकाव करता येतो. परंतु नकारात्त्मक , विकृत हेतू ठेवून अशा पोस्ट्स/बनावट व्हिडिओ तयार करणं किंवा ठरवून व्हायरल करणं अतिशय गंभीर कृती आहे. हा तिसरा टप्पा समाजासाठी, देशासाठीच नव्हे तर अवघ्या विश्वासाठी धोकेदायक ठरला आहे.
हे आजचं नाही.
२००० वर्षांपूर्वी रोमन रिपब्लिकच्या गृहयुद्धात मार्क अँटनी विरुद्ध लढताना ऑक्टाव्हियनने मार्कचे इजिप्शियन राणीशी प्रेमसंबंध असल्याने व तो व्यसनी असल्याने पदास लायक नसल्याच्या कंड्या पिकवून प्रजेला गोंधळात टाकलं होतं. इ.स १७०० च्या सुमारास आयर्लंडचा राजा जॉर्ज द्वितीय याला नामोहरम करण्यासाठी ग्रेट ब्रिटनमध्ये राजा आजारी असल्याची खोटी बातमी प्रसृत करण्यात आली होती.
पुलित्झरचे ’न्यूयॉर्क वर्ल्ड’ आणि हर्स्टचे ’न्यूयॉर्क जर्नल’ यांच्यातील स्पर्धा १८९५ ते १८९८ मध्ये टोकाला पोचली होती. दोन्ही वृत्तपत्रं इरेस पेटून एकाहून एक खळबळजनक बातम्या छापत सुटली होती. इतिहासातील या घडामोडींचे सामाजिक व सांस्कृतिक परिणाम त्या त्या भूभागापर्यंत मर्यादित होते. इंटरनेटवरच्या अफवा मात्र कोविडने केलं नसेल इतकं जगाचं नुकसान करत आहेत.
खोटे संदेश तयार करून, फोटो मॉर्फ (हवे तसे बदल) करून, त्यावरून गोलमाल व्हिडीओ तयार करून किंवा चिथावणीखोर मजकूर अधिक भडकवून फॉरवर्ड केल्याने अफवा पसरतात. यामुळे जाती जमातींमध्ये दहशत निर्माण होते तर कधी प्रचंड आर्थिक नुकसान. एखाद्या नेत्याला विरोध म्हणून चांगल्या राजकीय प्रकल्पात खोडा घातला जातो किंवा एखाद्याचा सूड घेण्यासाठी, त्याचं प्रतिमाभंजन करण्यासाठी हे मुद्दाम केलं जातं.
या वर्षी मे महिन्यात सोशल मिडियावरील भडकाऊ संदेशांमुळे अकोल्यात मोठी आंतरधर्मीय दंगल उसळली होती. गेल्या वर्षी सप्टेंबर महिन्यात मुलं पळवणारी टोळी सक्रिय झाल्याचे संदेश व्हायरल झाले होते. नाशिकजवळ प्रेयसीला भेटायला गेलेल्या एका तरूणाला आणि नंतर दोन ब्लँकेटविक्रेत्यांना तसंच सांगलीत काही साधूंना या अफवेच्या पार्श्वभूमीवर संशयावरून स्थानिकांनी बेदम मारहाण केली होती. ज्या लसीमुळे आज कित्येक भारतीय सुखरूप आहेत त्या लसीविरोधात कोविडकाळात सोशल मिडियाद्वारे हेतूपुसस्सर संभ्रमाचं वातावरण निर्माण करण्यात आलं होतं.
फेक न्यूज पसरवण्याच्या शर्यतीत कोणताही देश मागे नाही. अमेरिकेत चक्रीवादळ येत असल्याच्या बातम्या व्हायरल करून घबराट पसरवण्याचा समाजकंटकांचा उद्देश सफल झाला होता. २०१६ म्हणजेच निवडणूक काळात अमेरिकेत ’पिझ्झागेट’ नावाने एक षडयंत्र रचण्यात आलं. क्लिंटन दांपत्याविषयी गंभीर स्वरूपाच्या बातम्या वणव्यासारख्या पसरवल्या गेल्या. पिझ्झा रेस्टॉरंट चालविण्याच्या नावाखाली ते बाल लैंगिक तस्करी करत असल्याचा खोटा आरोप त्यांच्यावर करण्यात आला होता. रेस्टॉरंटच्या तळघराचे आणि तिथे डांबलेल्या मुलांचे म्हणून वेगळेच फोटो पुरावे म्हणून शेअर केले जात होते. संतापून नागरिकांनी निदर्शनं करायला सुरुवात केली परंतु लवकरच हे फेक असल्याचं सिद्ध झालं. अन्यथा या घटनेनं त्यांना आयुष्यातून किंवा राजकारणातून कायमचं उठवलं असतं. बलाढ्य विरोधी गटाने हे घडवून आणलं होतं.
जगातल्या दोन महासत्तांद्वारे सोशल मिडियाचा वापर हव्या त्या बातम्या बेमालूम पेरून राजकीय उलथापालथी घडवण्यासाठी व मतपेट्यांची गणितं बदलण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर होत होताच. आता तर ऑक्सफर्ड रिसर्च ग्रुपच्या माहितीनुसार इस्रायल -हमास युद्धाबाबत दोन्ही बाजूंचे समर्थक व विरोधक मिळून तब्बल ८१ देश खोट्या प्रचार मोहिमा राबवत आहेत. या युद्धाच्या परिणामांच्या नावाखाली भूतकाळातील अन्य युद्धांचे फोटो बिनदिक्कत शेअर करण्यात येत आहेत. बॉट्सचा वापर, बनावट खाती व हॅकिंगची मदत घेऊन जनमत बदलण्यासाठी तर कुठे दिशाभूल करण्यासाठी तर कुठे सत्य दडपण्यासाठी हे सगळं खालच्या पातळीवर सुरु आहे.
कोरोनानंतर सुरू झालेली कित्येक क दर्जाची वेब पोर्ट्ल आपलं दुकान चालावं म्हणून अनेक खोट्या बातम्या/व्हिडीओ सवंग पद्धतीने सादर करतात. बेकार पीत पत्रकार पैशासाठी त्यांना हे रचून देतात. लिंक दिली आहे म्हणजे हे खरंच असलं पाहिजे असं वाटून तंत्रज्ञानाच्या वापराचं जुजबी ज्ञान असलेला सर्वसामान्य इंटरनेट वापरकर्ता अशा वेळी गोंधळून जातो. मात्र सत्यापर्यंत पोचणं अशक्य नाही.

मुळात सत्यशोधन करायला विवेक जागृत असायला हवा. संदर्भ द्यायला /विचारायला हवेत. गुगलवरील रिव्हर्स इमेज सर्चच्या मदतीने फोटो खरा आहे की बनावट हे शोधता यायला हवं.
विश्वासार्ह स्रोतांनी दुजोरा दिल्याशिवाय आणि असला तरी आवश्यकता असल्याशिवाय कोणतीही माहिती पुढे पाठवण्याचा मोह टाळायला हवा.
तरीही चूक झाल्याचं कुणी लक्षात आणून दिलं तर ती मान्य करून दुरूस्त करून संबंधितांना ते कळवण्याचा मोठेपणाही दाखवायला हवा. एकूण माध्यमशिक्षित व्हायला हवं.
याशिवाय वस्तुथितीची खातरजमा करण्यासाठी अनेक वेबसाईट्स आहेत त्यांचा वापर करायला हवा. या वेबसाईट्स इंटरनेटवरील माहितीच्या महापुरात सूर मारून आपल्या हाती असलेली माहिती कितपत विश्वसनीय आहे हे संदर्भ तपासून सांगू शकतात.
factcheck.org, politifact.com, washingtonpost.com/news/fact-checker, bbc.com/news/reality_check या साईट्स व्यतिरिक्त
भारतातील altnews.in , boomlive.in , thequint.com/webqoof किंवा विविध भारतीय वर्तमानपत्रांच्या वेबसाईटवरचे फॅक्टचेक विभाग या साठी उपलब्ध आहेत.
आता हे करणं जरा वेळखाऊ आहे खरं पण आपला एक चुकीचा फॉरवर्ड कुणाच्या जीवावर बेतणार असेल, कुणाचं थोडंसंही नुकसान करणार असेल तर एक जबाबदार नागरिक म्हणून सेंड बटण दाबण्याआधी एवढे कष्ट आपण घ्यायलाच हवेत. ती तयारी नसेल तर फॉरवर्ड करण्याची उबळ आवरण्यासाठी 'थँक यू फॉर डूइंग नथिंग’ असा संदेश असलेली एका चॉकलेटची जाहिरात आठवत थंड केलेल्या लिंबाचं सरबत घेत शांत बसणं हा उपाय आपल्याकडे आहेच.

पुण्यनगरी सदर - माध्यमतंत्र #fakenews




Friday, October 6, 2023

’रात्र थोडी #ओटीटी फार’


"आमची खरी स्पर्धा आहे ती माणसाच्या झोपेशी" असं नेटफ्लिक्सचे सह-संस्थापक आणि सीईओ, रीड हेस्टिंग्स म्हणाले होते. ’रात्र थोडी ओटीटी फार’ अशी अवस्था झालेला आजचा प्रेक्षक आपला वेळ आणि झोपेचा कालावधीच नव्हे तर पदरचे पैसेही खर्चून ’ओटीटी’ नावाचे नवे मनोरंजन विकत घेतो आहे. ओटीटी म्हणजे ओव्हर द टॉप. ’इंटरनेट’च्या माध्यमातून उपलब्ध झालेल्या ऑनलाईन मनोरंजन वाहिन्या असे याचे स्वरूप आहे. शहरीच नव्हे निमशहरी भागातही विशेषत: युवा वर्गात चर्चा असते ती नेटफ्लिक्स, प्राईम, हॉटस्टारसारख्या ओटीटी वाहिन्यांवरच्या कार्यक्रमांची. सुरुवातीला मध्यमवर्गात ते बघणे हा प्रतिष्ठेचा आणि न बघणे हा अस्मितेचा मुद्दा होता. आता हे सारे आपपरभाव नष्ट होऊन बहुतांशी लोक ओटीटीत गुरफटले आहेत किंवा किमान त्याच्याकडे उत्सुकतेने पाहत आहेत. ओटीटी वरील कार्यक्रमांच्या दर्जा आणि आणि आशयात होत गेलेला बदल याला कारणीभूत आहे.

’बिंज वॉचींग’ म्हणजेच एखाद्या आवडलेल्या मालिकेचे भाग दिवस रात्र एक करून एकामागून एक पाहून संपवून टाकणे. हा शब्द ओटीटीचे गारूड वाढल्यापासून रूढ झाला. व्हिडिओ कॅसेट प्लेअरवर रात्रभरात ३-४ असंबद्ध सिनेमे केवळ भाडे वसूल करायचे म्हणून तांबारलेल्या डोळ्यांनी एकामागे एक पाहणार्या, आज पंचेचाळीशीत पोचलेल्या पिढीला बिंज वॉचींग अजिबात नवे नाही. मनोरंजनाच्या पद्धती आणि अपेक्षा मात्र पूर्ण बदलल्या आहेत. ग्राहकाची ही नस सर्वप्रथम अचूक ओळखली ती ’नेटफ्लिक्स’ या घरोघरी डीव्हीडी पोचवणार्या अमेरिकन कंपनीने.
कोडॅक या फोटोफिल्म कंपनीने डिजिटल क्रांतीकडे दुर्लक्ष केले. नोकियाला अॅंड्रॉईड तंत्राशी जुळवून घेणे महत्वाचे वाटले नाही. याहूला गुगलचे आक्रमण वेळीच ओळखता आले नाही. त्यामुळे ते संपले. तंत्रज्ञानात बदल न करणारे प्रती काढणारे झेरॉक्स नामशेष झाले. आधुनिकतेची कास सोडल्याने जनरल मोटर्ससारखी महाकाय कंपनी सुद्धा दिवाळखोरीच्या उंबरठ्यावर पोचली. थांबला तो संपला. नेटफ्लिक्सने मात्र काळाबरोबर चालत नव्हे धावत, बदलत चाललेल्या मनोरंजनाच्या व्याख्या वेळीच समजून घेतल्या. इ-मेलद्वारे आलेल्या मागणीनुसार डीव्हीडी पुरवणार्या नेटफ्लिक्सकडे मनोरंजनाचा खजिना तयार होताच. २००७ पासून तो त्यांनी इंटरनेटद्वारे लाईव्ह स्ट्रीम पद्धतीने उपलब्ध करुन द्यायला सुरुवात केली. त्यांच्या पावलावर पाऊल टाकत आधीपासून लाईव्ह स्ट्रीमिंग करणार्या लहान मोठ्या कंपन्या अन्य क्षेत्रातील बलाढ्य कंपन्यांशी युती करत ’ओटीटी’ तंत्रज्ञानाधारित कंपन्यांमध्ये रुपांतरित झाल्या.
वेब सिरिज किंवा सिनेमाचे प्रक्षेपण करायला इंटरनेट हे विश्वव्यापी माध्यम वापरायचे असल्याने अवघे जग आपल्याला बाजारपेठ म्ह्णून वापरता येईल हे या व्यावसायिक कंपन्यांनी नेमके ओळखले होते. त्यामुळे स्मार्ट फोन क्रांती आणि क्लाऊड सर्व्हरच्या साहाय्याने अनेक ओटीटी मनोरंजन केंद्र पाठोपाठ सुरु झाली. २००८ मध्ये रिलायन्स एंटरटेनमेंटने आणलेला बिगफ्लिक्स हा भारतातील पहिला प्लॅटफॉर्म. मग झी फाईव्ह आणि सोनी लिव्हच्या लाँचनंतर २०१३ पासून ओटीटीची भारतीय मनोरंजन क्षेत्रात जोरदार घोडदौड सुरु झाली. जसे सगळ्या वर्तमानपत्रांनी आपली वेब किंवा इ- आवृत्ती काढायला सुरुवात केली तसेच इथेही घडले.
जे दाखवतील तेच कार्यक्रम टीव्हीसमोर बसून किंवा सिनेमा असल्यास थिएटरला जाऊन ठरलेल्या वेळेत कुटुंबासह मुकाट्याने पाहणे ही मनोरंजनाची जुनी पद्धत होती. ओटीटी तंत्रामुळे आपल्याला हवे ते कार्यक्रम आपल्या सोयीने आपल्या हातातल्या मोबाईल किंवा टॅबवर हवे तेव्हा पाहण्याची, पुन्हा पुन्हा पाहण्याची, त्यांच्या लिंक शेअर करण्याची मोठी सुविधा प्रेक्षकांना मिळाली आहे. त्यामुळे मनोरंजन शब्दश: त्यांच्या मुठीत आले आहे. पण ही झाकली मूठ वर्षाला हजारोंची पडते आहे आणि तीत अनेक नवे सामाजिक प्रश्न दडले आहेत. या प्रश्नांचे मूळ आहे ते ओटीटी वरून सादर होणार्या भल्याबुर्या ’कॉंटेंट’ मध्ये.
"माहिती आणि मनोरंजन क्षेत्रात कॉंटेंटचे महत्व ज्यांनी ओळखले ते या व्यवसायात अधिक यशस्वी होणार आहेत." बिल गेट्सने १९९६ साली म्हणजे तब्बल २६ वर्षांपूर्वी मायक्रोसॉफ्टच्या वेबसाईटवर लिहिलेल्या एका लेखात केलेले हे भाकीत आज खरे ठरले आहे. या क्षेत्राच्या अर्थकारणासह सगळ्या नाड्या कॉंटेंट नामक महाराजाच्या हातात आहेत. Content is the king. ’खाजगी अवकाशात कॉंटेंट निवडीचा ग्राहकाराजाला मिळणारा अधिकार’ हे ओटीटीच्या लोकप्रियतेचे गमक आहे. टीव्हीवर एखादा रोमँटिक सीन सुरु झाला की घाबर्या होणार्या आणि धडपडत चॅनेल बदलून गोंधळात भर घालणार्या मध्यमवर्गीय कुटुंबांना या खाजगी अवकाशामुळे मोठाच दिलासा मिळाला.
पण कॉंटेंटम्हणजे नेमके काय ! ढोबळ अर्थाने आपण इंटरनेट वर/मार्फत जे जे बघतो, वाचतो, ऐकतो, डाउनलोड करतो ते सारे म्हणजे कॉंटेंट. एखादे ई- वर्तमानपत्र, फेसबुक पोस्ट, यूट्यूबवरचा व्हिडिओ, स्नॅपचॅटवरचा फोटो, इंन्स्टाग्रामवरची रील, लिंक्ड-इन वरची एंडॉर्समेंट, इन्फोग्राफिक्स किंवा अमेझॉन प्राईमसारख्या ओटीटीवरचा एखादा सिनेमा, हे सगळे कॉंटेंटचे विविध प्रकार आहेत. या ढिगार्यातून काय निवडायचे, काय पाहायचे, काय फॉरवर्ड करायचे हे आपण त्या कॉंटेंटच्या गुणवत्तेनुसार किंवा जाहिरातीतून पडणार्या त्याच्या प्रभावानुसार ठरवतो.
पूर्वी चांगले इंग्रजी चित्रपट फक्त मोठ्या शहरातच झळकत असत. काही राज्यस्तरीय वर्तमानपत्रे विशिष्ट शहरांमध्येच वितरित होत. त्यामुळे मिळतील त्या कॉंटेंटमध्ये समाधान मानावे लागे. तेव्हा मूल्यव्यवस्थेचा पाया बहुसंख्य संहितांना होता पण शासकीय चौकट आणि आर्थिक मर्यादा असल्याने काही कार्यक्रम किंवा त्यातील आशय अत्यंत एकसुरी आणि कंटाळवाणा देखील असायचा.
नंतर मुक्त अर्थव्यवस्थेच्या हातात हात घालून आल्या सॅटेलाईट वाहिन्या. हा बदल नव्वदच्या दशकातला युवा पिढीला फार सुखावह वाटला. खेळ, संगीत यांना वाहिलेल्या आणि उत्तम माहितीपट प्रदर्शित करणार्या काही वाहिन्यांनी टीआरपीसाठी का होईना उत्तम कार्यक्रम प्रक्षेपित केले. परंतु लवकरच बहुतेक वाहिन्यांद्वारे सुमार बालिश कार्यक्रम प्रेक्षकांच्या माथी मारले जाऊ लागले. त्याला वैतागलेला नव्या सहस्रकातला तरुण प्रेक्षकवर्ग कल्पनेच्या पलिकडल्या विषयांवर उत्तम ’ग्लोबल’ कॉंटेंट देणार्या ओटीटीकडे वेगाने ओढला गेला नसता तरच नवल !
कोरोना काळातील लॉकडाऊन शहरी वर्गासाठी काहीसा सुसह्य करण्याचे बरेचसे श्रेय ओटीटीवरील सिनेमा व वेब सिरीजना द्यायला हवे. चित्रपटगृह बंद असल्याचा फटका सिनेक्षेत्राला बसला असला तरी ओटीटीमुळे अनेक चित्रपटांना प्रेक्षकवर्ग मिळू शकला. प्राईमवरील ’पुष्पा’ आणि ’दृश्यम २’ या तुफान गाजलेल्या सिनेमाने दाक्षिणात्य चित्रसृष्टीकडे अवघ्या देशाचे लक्ष वेधून घेतले. सबटाय़टलमुळे भाषेचे अडसर गळून पडले. ओटीटीवर प्रदर्शित होणे म्हणजे कमीपणा वाटणार्यांचा गैरसमज दूर झाला. मधल्या काळातल्या उत्तम पण लुप्त झालेल्या सिनेमांना नवे करार होऊन ओटीटीमुळे झळाळी आणि नवा प्रेक्षक मिळाला. वर्ल्ड सिनेमाला जागतिक प्रेक्षक मिळू लागला.
साहजिकच माझ्याकडे "इतके चकचकीत बंगले, इस्टेटीवरून होणारी कारस्थानं, गरीब सुंदर नायिका, भडक मेकअपमधल्या कजाग खलनायिका, खानदान, दाग-दागिने, नागीन, विष, खून, पुनर्जन्म, जादू, चमत्कार असा मसाला भरलेले महा-महाएपिसोड आहेत, मग ओटीटी’वरच्या वेब सिरिजकडे इतके फेमस होण्यासारखे काय आहे ! असा प्रश्न सॅटेलाईट वाहिन्यांवरच्या मालिकांना पडला.
"मेरे पास जबरदस्त ’कॉंटेंट’ है" हे यावर ’ओटीटी’चे उत्तर आहे.
त्यावरील वेबमालिकांचे विषय ’लोकल ते ग्लोबल’ असतात. त्यात तांत्रिक सफाई असते. जगात सगळे एक तर गोड किंवा कडू नसून आंबट ,तुरट, खारट, तिखटही असू शकते. प्रत्येकात करड्या छटा असतात. त्या यात दिसतात. त्यात असामान्यांच्या कहाण्या असतात. त्यात समाजाची बधीर, गोठलेली अवस्था भंग करण्याची, व्यवस्थेला प्रश्न विचारण्याची ताकद असते. हे कॉंटेंट कधी प्रेक्षकांना विचारात पाडतात तर कधी भव्य काल्पनिक पट उलगडत निखळ मनोरंजन करतात. ’सोनी लिव्ह’वरील विक्रम साराभाई व होमी भाभांच्या जीवनावरील ’रॉकेट बॉईज’ ही मालिका. सर्वसामान्य भारतीय जीवनाचे अंतरंग खुसखुशीतपणे उलगडणारी ’सोनी लिव्ह’ वरील ’गुल्लक’ मालिका. अमेझॉन प्राईमवर लोकप्रिय ठरलेली ’गिल्टी माईंड्स’ ही दोन विरुद्ध विचारप्रवाहांच्या वकिलांच्या संघर्षावर आधारित मालिका. याच वाहिनीवरची ग्रामीण राजकीय जीवनपटाचा स्लाईस दर्शवणारी ’पंचायत’ मालिका, व्हीनस आणि सेरेना विल्यम्स या आपल्या गुणी मुलींची टेनिस कारकीर्द घडवणार्या जिद्दी वडिलांची कहाणी सांगणारी ’किंग रिचर्ड’ ही ’अहा’ वरची मालिका. हिमांशू रायच्या काळातील चित्रपटक्षेत्र आणि उलथापालथी रेखाटणारी प्राईमवरची ’ज्युबिली’ मालिका, हर्षद मेहता /तेलगी प्रकरणावरची ’स्कॅम’ मालिका. विषय वैविध्याची किती उदाहरणं द्यावीत!
स्थानिक भाषेत कॉंटेंट देऊ करणार्या प्रादेशिक प्लॅटफॉर्मनीही या स्पर्धेत उडी घेतली आहे. ’प्लॅनेट मराठी’ वर काही महिन्यांपूर्वी चर्चेत असलेली ’रानबाजार’ किंवा ’सोनी लिव्ह’ वरच्या धमाल ’पेट पुराण’ चे नावीन्यपूर्ण कंटेंट आणि रंजकता बघता याचा प्रत्यय येतो. नेटफ्लिक्सवरचा ’डिसायपल’ सारखा संवेदनशील चित्रपट, प्राईमवरचा ’झिम्मा’ सारखा हलकाफुलका चित्रपट केवळ ओटीटीमुळे पार्लेठाण्यापुण्याची वेस ओलांडून लहान गावांपर्यंत सहज पोचू शकले.
ओटीटी उद्योग इतक्या वेगाने वाढत चालला आहे की येत्या तीन वर्षात त्याची उलाढाल ४० अब्ज डॉलर्सपर्यंत पोहोचण्याचा अंदाज अर्थतज्ज्ञांनी वर्तवला आहे. बोस्टन कन्सल्टन्सीच्या एका अहवालानुसार पुढच्या तीन वर्षांमध्ये फक्त भारतात पाच अब्ज डॉलर्सचा व्यवसाय होईल. भारतीय बाजारपेठेत सर्वात आधी प्रवेश केलेल्या नेटफ्लिक्सवर दररोज १७ कोटीहून अधिक भारतीय लॉग इन करतात.
’सेन्सॉर नसलेला मुक्त कॉंटेंट’ हा यूएसपी असलेल्या ओटीटीचे कलेशी नेमके कसे नाते असते! ’पिढ्या बदलल्या तरी कला आणि साहित्यातला आत्मा हरवता कामा नये’ असा आग्रह क्रोचे या इटालियन तत्वज्ञाने धरला होता. त्याने माणसाच्या जगण्याचे न-नैतिक आणि नैतिक असे भाग पाडले होते. न-नैतिक कलाप्रकार (जसे पूर्वीचे तमाशा, नौटंकी) केवळ विश्रांतीच्या काळासाठी वापरले जावेत असे अपेक्षित होते. परंतु आता या कलाप्रकाराने ओटीटीवर मक्तेदारी मिळवली आहे. लैंगिक आणि हिंसक दृश्यांचा अतिरेक आणि गलिच्छ शिवराळ भाषा हा सुरुवातीला या कार्यक्रमांचा व सिनेमांचा लसावि होता. जम बसल्यावर त्याचे प्रमाण जरा कमी झाले असले तरीही झटपट प्रसिद्धीसाठी अशी दृश्य मालिकेत पेरण्याचा मोह अजूनही भल्या भल्या दिग्दर्शकांना आवरत नसल्याचे दिसून येते. सेन्सॉरशिप नसल्याने आपापल्या राजकीय विचारसरणीला पूरक असा आशय सहजगत्या व्हायरल करणारे मुक्त व्यासपीठ म्हणून वेब सिरिजचा पद्धतशीर वापर होतो आहे.

'माहिती आणि प्रसारण’ मंत्रालयाच्या सूचना व निर्देशांकडे ओटीटीवरचे बहुतेक निर्माते ’येथे पार्किंग करू नये’ या पाटीसारखेच दुर्लक्ष करत आहेत. ज्या काँटेंटचे कौतुक वाटते त्याबरोबर अपरिहार्यपणे दिसणारे क्रौर्य, कामुकता, कावेबाजपणा समाजाला किती प्रभावित करतो आहे याच्या खुणा बातम्यांमधून वाढताना दिसत आहेत.
दुसर्या बाजूला ओटीटीचे चित्र काहीसे आशादायक आहे. करियरला आणि कलाविषयक स्वप्नांच्या पूर्तीला इथे प्रचंड वाव आहे. ’द बिग बँग थिअरी’ सारखे अनोखे विषयही इथेच आपल्या भेटीला येत आहेत. एखादी सोनाक्षी ’एकही अश्लील दृश्य देणार नाही’ अशी अट घालून”दहाड’ सारखी मालिका इथेच स्वीकारते आहे. प्रादेशिक सिनेमा आता बंगाली, तामिळ किंवा तेलुगू राहिला नाही तो ’भारतीय’ सिनेमा झाला आहे,

इथे नाक्यावर उभा राहून कट चहा पिणारा आणि स्टारबक्समध्ये कपॅचिनो पिणारा प्रेक्षक एकाच स्तरावर आला आहे. ओटीटीच्या कृपेने ’डिजीटल इंडिया’ एक अर्थपूर्ण संधी आणि त्याचबरोबर समाजशास्त्रज्ञांच्या दृष्टीने एक आव्हान बनून उभा राहिला आहे कारण ओटीटी एकाच वेळी त्याला घडवतो आहे आणि बिघडवतो देखील आहे.

#OTT #

याचना

 याचना

रखरखत्या रवीगोलास

इवलीशी विचारे मुंगी

जरी देशी दाह जगाला 

लाही न माझिया अंगी

◽️

किती जीव जन्मती जगती

मग कशास क्षणभर तंटा 

हे रौद्र अदित सम्राटा 

अम्ही क्षुल्लक तू वरवंटा

◽️

तू भले सोड त्या ज्वाळा

कापेल त्राहीं ही धरिणी

व्याघ्राची भीती लांघुनिया

चरण्यासी निघेल हरिणी

◽️

विश्वाच्या विशाल उदरी 

बहू कृमी, जंत अन पाणी

दीप्तीने तुझ्याच उजळोनी 

झाडांस बिलगतील गाणी 

◽️

दूरवरुनी फुलव निखारे

वा अवचित दे जलधारा 

सुक्ष्मात जवळ घे वसुधा

बघ वारुळ विभ्रम सारा  

◽️

तू अजस्र खग किरणांनी

घे उचल पृथ्वीचा मोहर

मग टिपेल चंद्र बिलोरी

वैशाखी तमस मनोहर  

◽️

तू अधिपती सृष्टी दिठीचा

मी क्षुद्र टिंब सरपटते 

नमनासी वाहुनी साखर

प्रार्थनी क्षेम पुटपुटते…

◽️

- श्रीपाद अपराजित